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日前印度又推出了一部“抗中神剧”,讲的是1962年中印边境冲突中的热赞拉山战役,电影里说,120名印度士兵坚守阵地,击退了上千名中国解放军,虽然最后全军覆没,但表现得异常英勇。
影片一经推出,在印度国内迅速引发讨论,媒体纷纷吹捧,称其为“民族精神的象征”“不屈不挠的勇士赞歌”,而在中国这边,很多人看了则是一脸问号,觉得这不是在“自我感动”吗?甚至有人调侃说,印度人打不过就靠拍电影找补回来。

有些人也会产生疑问,为什么印度这么热衷于拍这种带有强烈民族主义色彩的“抗中神剧”?而且不仅拍,还拍得特别认真,观众也特别买账。
其实,这背后并不只是娱乐需求那么简单,而是和印度社会的整体氛围、历史叙述方式、对中国的认知、以及印度自我定位密切相关,归根结底一句话,他们真信自己是“世界第三”。
而热赞拉山战役,是1962年中印边境冲突中的一个局部战役,地点在拉达克地区的一个山谷,根据中国官方发布的资料,这场战斗是解放军在自卫反击战中拔除的一个印度据点,军事意义上并不算特别大,也没有太多宣传。

但在印度,这场战役被特别强调,说是一群英勇的士兵在极端严酷的环境下战斗到最后一刻,表现出惊人的勇气,这种说法在印度被广泛接受,甚至被写进教科书,媒体报道也反复强化这种叙事。
但如果看真实战况,根据中国军事科学院出版的资料,解放军只用了不到两个小时的时间就完成了对该阵地的攻占,付出了21人的牺牲代价,击毙印军141人,俘虏5人。
这场战斗在中国这边的军事史书中只是作为一次普通的“拔点作战”来描述,但印度方面却将其包装成了一次“以少敌多、以死抗敌”的传奇事迹,电影中更是加了不少戏剧化的情节,比如“一个印度士兵干掉十几个解放军战士”“誓死不退”等等。

这类电影在印度并不少见,从上世纪末开始,印度电影工业就逐渐形成了一个民族主义叙事的分支,专门拍摄战争题材、边境冲突、军队英勇事迹等内容。
特别是涉及到中印边境、克什米尔、巴基斯坦的题材,更是被反复炒作,中印边境冲突因为现实中的复杂性和争议性,更容易被包装成“国家仇敌”的故事模板。
这类影片的受众非常广泛,尤其是在印度北方邦、比哈尔邦这类人口密集、教育资源相对薄弱的地区,观众的国家认同和民族情绪更容易被调动起来。

很多观众并没有机会接触到中国的真实情况,他们所理解的中国,往往是通过电影、媒体、课本或者社交平台上看到的片段,带有很强的主观色彩,在这样的环境下,“抗中神剧”不仅是娱乐产品,更是民族情绪的出口。
印度长期以来在国际舞台上的定位也影响了这种创作趋势,印度一直认为自己是“世界第三大国”,虽然这个说法在国际上并没有得到广泛认同,但在印度国内却有着极强的认同感,不管是军事规模、人口数量,还是科技发展、外交布局,印度都在努力向“大国”靠拢。
比如印度近年在加强军工产业、推进“印度制造”,在航天、核能等领域也不断发出强势信号,2023年,印度还成功实现了“月船三号”探月任务,成为全球少数几个实现月面软着陆的国家。

这些成就被印度媒体大肆宣传,进一步加强了国民对“强国”的认知,在这样的背景下,关于“抗中”的电影也就顺理成章地成了“弘扬国家意志”的工具。
当然也有人意识到,这种“神剧”式的表达方式可能会带来误导,印度的一些学者曾经批评过这类电影,说它们过度美化战斗,忽略战争的残酷,还会让观众产生对现实局势的误判,但这些声音通常被淹没在主流民族主义情绪中,很难产生大的影响。
对比来看,中国在处理中印边境问题时,虽然也有官方的宣传和立场表达,但在文化作品中却很少主动去神化某一场战斗。

更多的是从战略意义、地缘安全、历史背景等方面进行理性分析。这也导致两国民众在认知上产生了巨大落差,印度人觉得自己“长期被欺负”,而中国人则认为自己是“忍无可忍才出手”。
这种认知的差异,在普通人之间的交流中也不断被放大,有中国留学生曾分享过在印度学习期间的经历,说自己一到晚上就被印度同学“围住”,反复追问边境冲突、领土争端、对中国社会的看法等等。
这些问题看似是学术交流,其实带有很强的立场先入为主的成分,一旦你表达了和他们认知不一致的观点,就会被认为是“替政府说话”,这种情况其实在国际交流中并不少见,但在中印之间格外明显。

印度对中国的研究也存在一个有趣的现象,就是大量引用西方媒体的报道来佐证自己的观点,比如BBC、美国某些智库的分析、台湾地区的媒体内容,都被当作“核心资料”来研究中国。
这种研究方式让他们对中国的了解很容易出现偏差,特别是对中国体制、经济政策、社会运行的理解,往往停留在“二手信息”的层面上。
举个例子,印度有学生写论文说中国的GDP增速“水分很大”,他自己测算说真实增速只有3%左右,这种说法就算在中国国内也属于比较极端的观点,但在印度却能被当作“学术研究成果”拿出来讨论,这类观点一旦被强化,就更容易在大众舆论中形成“我们其实比中国强”的错觉。

这种错觉也不是凭空来的,印度国内的政治环境非常鼓励民族主义情绪的表达,在选举期间,许多政党都会拿“国家安全”“强硬对华”作为竞选口号,来争取选票。
媒体也配合炒作,把边境问题当成热点话题,不断渲染紧张气氛,在这种氛围下,拍几部“抗中神剧”就成了顺水推舟的事情。
但问题是,这种“神剧”带来的影响不只是娱乐,它会在潜移默化中塑造一代又一代人的国家认知,当从小就被教育“我们当年打得很勇猛”“中国不敢再动手”,那在面对现实冲突时,很容易产生误判。

所以说,印度能拍出这么多“抗中神剧”,不是没有原因的,不过,他们的这种无聊的想法当然是他们内部的事,我们也不必太在意,但在处理两国关系、特别是边境问题时,我们必须看清对方的真实认知。
不是对方说“我们和平发展”就真的放下了戒备,也不是他们拍电影吹自己,就真的没有行动,电影只是他们表达的一种方式,但真正的意图,要看他们在边境上的动作、外交上的立场、军队上的部署。
对那些“抗中神剧”,看个乐就行,真信了就麻烦了。

拍电影谁管他世界第几,但真正实力,也不是靠电影说了算的。
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